O 25 de Abril para gerações recentes

Ontem, numa aula de 12º ano, a "matéria" era o 25 de Abril e o processo revolucionário.
Antes, noutra aula, já tinha passado parte de um filme, "Outro País", do meu amigo Sérgio Trèfaut (tão português como os outros, pois que é filho de Miguel Urbano Rodrigues).
Uns gostaram, outros nem sei (e é isso que me custa, a falta de qualquer reacção).

Ontem, dizia, referia-se também o tema da Reforma Agrária. Reacção: quase nenhuma. Fiquei com a sensação de que falar da Reforma Agrária que aconteceu neste Alentejo, onde os pais e avós deles participaram, a favor ou contra, sem neutralidades, era quase o mesmo que falar em bananas.
A diferença é que as bananas não saem para o teste. Por isso, a Reforma Agrária suscita um pouco mais de atenção.

Não é que sejam menos inteligentes que os outros. Nem sequer desprezam o 25 de Abril. Até acham bem que se fizessem estas lutas e não desejam voltar ao antigamente. Estão habituados ao regime (mais ou menos) democrático, nasceram nele.

Um dos problemas é a "fartura". Estão habituados a serem levados aos hipermercados aos fins de semana. Estão habituados à televisão no quarto, ao computador, ao MP3, aos jogos.
Quando estudam, têm simultaneamente ligados o televisor, um qualquer (ou mais) aparelho de música, o computador ligado à Internet, fazem "downloads", têm e usam o MSN, recebem filmes do "YouTube", fotografias, têm o telemóvel ao lado, que também recebe voz e imagem. Não precisam de luz exterior, não precisam de distinguir as estações do ano, comem pizzas e hamburgueres a qualquer hora, saem para a discoteca a partir das tantas.

Com tudo isso ao mesmo tempo, será possível lerem? Lêem também, mas no meio disto tudo.
Já não se comovem com imagens. Textos, imagens, sons, já pouco provocam.Recebem-nos a toda a hora; uma música é mais um conjunto de sons. O "espanto" é passageiro, a efemeridade é a norma.

O problema já não é a televisão. É a pletora, é o tudo ao mesmo tempo com um cérebro que é igual aos homens do Paleolítico. O nosso, diga-se de passagem.

Manifesto pela língua

Se isto não é português, então na Suíça e na Bélgica também não se fala francês nem na Áustria alemão.

Manifestaçom dia 18 de Maio em Compostela
A NOSSA LÍNGUA É INTERNACIONAL

A Associaçom Galega da Língua (AGAL), com motivo da celebraçom do Dia das Letras, convoca todos os galegos e galegas a manifestarem-se o próximo 18 de Maio às 12 horas na Alameda de Compostela, em defesa da Língua da Galiza, que identifica o nosso Povo, e convida a fazê-lo de modo firme e cívico polos nossos direitos lingüísticos individuais e colectivos de acordo com as seguintes considerações:

1.- Denunciar as políticas de substituiçom lingüística que levamos sofrendo durante os últimos 25 anos, disfarçadas de falsa normalizaçom lingüística.

2.- Exigir o reconhecimento da condiçom internacional da nossa Língua que, com a variedade própria das línguas internacionais, é falada por centos de milhões de pessoas no mundo, quer como língua nativa, como é o caso dos galegos, quer como língua oficial de oito Estados, ou como língua cada vez mais estudada em todo o mundo polas vantagens das línguas internacionais.

3.- Denunciar as autoridades e administrações públicas que, em vez de garantirem os direitos lingüísticos e democráticos do Povo galego, discriminam e perseguem aqueles que nom aceitam a deriva de substituiçom lingüística e dialectizaçom castelhanizadora do Galego que o torna desnecessário no seu próprio país.

4.- Apoiar a iniciativa aprovada no Parlamento por unanimidade reclamando a recepçom das rádios e televisões portuguesas na Galiza, que pedimos que se efective desde já e que nom fique numha simples declaraçom sem vontade real de a levar a cabo.

5.- Denunciar também os grupos extremistas que, protegidos por certos sectores políticos, atacam o direito e a liberdade de vivermos na Galiza em galego.

6.- Finalmente, apelamos a toda a sociedade para exigir umha mudança das políticas que tornam a Língua desnecessária e dialectal, como forma de impor o uso do castelhano, por políticas que garantam os nossos direitos lingüísticos individuais e colectivos, assegurando que o Galego continue a ser a língua própria dos galegos e galegas, e umha língua extensa e útil.

Decreto sobre a Gestão das Escolas

Admira-me a pouca preocupação sobre o Decreto-Lei n.º 75/2008, de 22 de Abril. Será que novamente muitos professores (e autarquias) só vão dar por isso quando estiver em execução?

Não estou propriamente contra a quantidade de elementos representantes dos pais e da autarquia no Conselho Geral, mas
- será que vão ter (tantos) representantes?
- vão mesmo participar?
Será que a maioria das autarquias vai passar a gastar tanto com a Educação como gasta com o futebol e as festas "populares"?
E, se o Conselho Pedagógico é um órgão técnico, o que é que vão lá fazer os que não são técnicos de educação? Porque é que têm que ser nomeados os coordenadores de departamento? Não funcionaria melhor o Conselho Pedagógico com elementos mais independentes?

A ponte-barca em Mértola

Bilhetes da ponte-barca no Guadiana
Viagem na ponte-barca. À esquerda, Pedro Simão que a conduzia.

Postal antigo.

Antes de ser construída a ponte em Mértola, no início dos anos sessenta, todo o tráfego era feito atravessando o Guadiana, de barco ou na chamada ponte-barca. No Inverno, durante as cheias, a margem esquerda ficava isolada.

Havia bilhetes para vários tipos de transporte: para camionetas, automóveis, carros de mulas ...

Era o trigo e outros cereais, o gado, mas também todo o movimento de pessoas e mercadorias de quem vinha do lado de Serpa ou da movimentada Mina de S. Domingos e dos muitos "montes" da Margem Esquerda.

Foi ao fundo com uma camioneta. Por lá ainda deve estar, que o rio é fundo neste local.

Outro (?) 25 de Abril. Em Mértola.

Imagens de um casamento (neste caso o meu), em 25 de Abril de 1981.

Mértola. Novas descobertas-

Nestas terras quando se mexe no subsolo aparece sempre qualquer coisa. Era bastante provável encontrar novas sepulturas. Não arrisco datá-las, mas sabe-se que há uma necrópole, ou um conjunto de necrópoles, que vai da Senhora do Carmo (hoje, e desde a República, Escola Primária e actualmente Museu Paleocristão) até à Igreja de Santo António dos Pescadores (desde a República, Teatro, actual cine-teatro). Nas sepulturas antes encontradas, ao pé da Senhora do Carmo, umas eram paleo-cristãs, outras já muçulmanas, tendo passado por rituais diferentes, mesmo dentro da mesma religião, sempre de influência oriental. Umas tinham lápides em latim, outras em grego, outras ainda em árabe.

Com as actuais escavações e estudos complementares, dentro de algum tempo saberemos mais.

Harmonia. Aniversário dos 159 anos na Praça do Giraldo

Fez 159 anos.
Esta noite a Praça do Giraldo continua uma verdadeira praça.
O concerto tem sido alegre. Fez-me lembrar o "Viva a Rua".

Decreto sobre a Gestão das Escolas. Publicado hoje

Decreto-Lei n.º 75/2008, de 22 de Abril
[...]
A estruturação da carreira, com a criação da categoria de professor titular, à qual são reservadas as actividades de coordenação e supervisão, constituiu um importante contributo para a capacidade de organização das escolas em função da missão de serviço público que lhes está confiada.
[...]

Ao director é confiada a gestão administrativa, financeira e pedagógica, assumindo, para o efeito, a presidência do conselho pedagógico. Exercendo também competências no domínio da gestão pedagógica, sem as quais estaria sempre diminuído nas suas funções, entende -se que o director deve ser recrutado de entre docentes do ensino público ou particular e cooperativo qualificados para o exercício das funções, seja pela formação ou pela experiência na administração e gestão escolar.
No sentido de reforçar a liderança da escola e de conferir maior eficácia, mas também mais responsabilidade ao director, é -lhe conferido o poder de designar os responsáveis
pelos departamentos curriculares, principais estruturas de coordenação e supervisão pedagógica.
[...]


Artigo 20.º
Competências
...
6 — O director exerce ainda as competências que lhe forem delegadas pela administração educativa e pela câmara municipal.
[...]

Artigo 21.º
Recrutamento
...
3 — Podem ser opositores ao procedimento concursal referido no número anterior docentes dos quadros de nomeação definitiva do ensino público ou professores profissionalizados com contrato por tempo indeterminado do ensino particular e cooperativo, em ambos os casos com, pelo menos, cinco anos de serviço e qualificação para o exercício de funções de administração e gestão escolar, [...]

Apenas uma constatação: aos professores titulares são reservadas funções de coordenação e supervisão mas o director não precisa de ser professor titular, isto é, considera-se que o cargo de professor titular é mais importante na hierarquia dos professores, mas o cargo mais importante da hierarquia da escola pode não ser exercido por um titular, pode até ser um professor que venha do ensino particular sem conhecer a escola.

Casa alentejana. Graça do Divor

Harmonia. Aniversário dos 159 anos na Praça do Giraldo

23 de Abril 2008 :: Concerto :: 22H :: Praça do Giraldo

in http://soc-harmonia.blogspot.com

Château de Kérouzéré. Bretanha

Château de Kérouzéré, século XV

Castelo fundado ainda a Bretanha não tinha sido integrada em França, mas feudal na mesma. Embora num local relativamente plano, dominava os campos agrícolas e o litoral. Não apenas protegia dos inimigos estrangeiros mas protegia sobretudo o senhor que aí vivia e que vivia dos rendimentos dos camponeses, pescadores e marinheiros.

Por isso, durante a Revolução Francesa foi atacado e pilhado, apesar da Bretanha ser das zonas mais conservadoras e mais religiosas de França.

Onde nós nos impressionamos com a fortaleza, os miseráveis do terceiro estado impressionavam-se com a força dos senhores quase omnipotentes. Hoje sonhamos com as cenas cortesãs que aí se passavam; os camponeses nem sequer conseguiam sonhar com a libertação, habituados a uma opressão que vinha desde longe, mesmo sabendo que não era do castelo que vinha a protecção.

Como este château, há muitos em França. A Revolução Francesa acabou com estes poderes e servidões e os múltiplos impostos a que o povo estava sujeito. Os "mal-fadados" jacobinos ainda fizeram mais: dividiram as terras e distribuíram-nas. A França tornou-se por muito tempo um país de camponeses que criaram riqueza que permitiu o desenvolvimento.

D. Quixote e a ortografia

Para mim o D. Quixote sempre foi uma das grandes obras da literatura universal. Tenho várias edições. ´Há uns anos, aquando das comemorações do 4º centenário quis comprar uma edição fidedigna, isto é, que respeitasse a grafia da época. Comprei uma edição da Real Academia Española. Fiquei frustrado quando vi que a ortografia tinha sido modernizada. É que na época, tanto a ortografia como o vocabulário estavam mais próximos do português da época ou do actual.
Comprei esta edição em Badajoz. Comprei também outra que ofereci ao convento de Campo Maior onde tenho uma sobrinha. Verifiquei mais tarde que as freiras, portuguesas e espanholas gostaram muito, sobretudo dos ditos e provérbios do Sancho Pança. São mulheres como as outras!
Fiquei admirado (ou não) com a quantidade de edições do D. Quixote. Hugo Chavez, na Venezuela mandou distribuir também um milhão de exemplares gratuitos.

Vem isto a propósito da ortografia. Em Portugal há quem mande uns palpites que só no português é que tem havido mudanças, que os outros não mudam, logo não deveríamos mudar nada.
Repare-se que Quixote se escrevia com X e não com J, como hoje em castelhano e que se usava o ç e não z actual (Benalcaçar e não Benalcazar). Também não usavam acentos nas proparoxítonas.

Fougères. Bretanha

Acordo ortográfico 3. Discussões antigas

Refere o Padre Rafael Bluteau, na obra citada, pág. 18

Na sexta Conferencia em 18 de Março (1696):
XIX. Se a Ortographia ha de seguir as origens ou a pronuncia, como Philosofia com P e H, ou com F. Pareceo a alguns Academicos, que sempre se havia seguir a pronuncia. Fundavaõ-se em que esta era a mayor excellencia da lingua Portugueza, escrever como pronunciava, em que as letras dobradas, donde se naõ exprimem, eraõ inuteis, em que isto era dar huma regra geral para todos escreverem certo, e em que desta opiniaõ eraõ Duarte Nunes de Leaõ, Joaõ de Barros nas suas Ortographias, e os outros Autores, que escreveraõ da Lingua; e que o Ph dos gregos se pronuncia suave, e asperamente o F dos latinos; e que seguindo a nossa Lingua o F, com a pronuncia de Ph se escutava este. Assentousse, que nem sempre se escrevesse como se pronunciava, porque aquelles nomes, que conhecidamente encerravaõ as origens sem corrupçaõ, se escrevessem na sua etymologia, quando as letras naõ fossem como a pronuncia, e assim Coro, e naõ Choro; Monarquia, e naõ Monarchia; e que os ZZ se evitassem muitas vezes, suprindo-se com hum S.

Mais comentários: a discussão continua actual; dois séculos depois, até 1911, continuava-se a escrever Monarchia. O Ph também só foi abolido em 1911. A questão do Z e do S só foi "resolvida" em 1945.

Acordo ortográfico 2. E o cagalume desusado!

Os livros têm história. E cada volume pode ter uma história, particular, familiar.
Sempre me fascinou um livro que tenho em casa. O título é “Prosas Portuguesas” do Padre D. Rafael Bluteau, datado de 1729. É a última data do livro, de um papel de excelente qualidade comparado com os actuais, embora um pouco bichado. São as várias licenças da Inquisição e do Ordinário, a multiplicidade de temas académicos ou não, do tempo de D. Pedro II e D. João V, muitas novidades para a época discutidas em academias como a promovida pelo Conde da Ericeira.
Este livro foi oferecido à minha mãe por uma madrinha, também prima. A madrinha era filha do visconde de Lagoa mas o pai nunca tinha casado com a mãe, uma camponesa filha de um hortelão, prima direita da minha avó em Silves. Um romance de século XIX! A madrinha foi criada no campo, e apesar de “mulher de armas” nunca ligou às literaturas. Por isso, perante o espanto da minha mãe em relação à biblioteca ela disse-lhe: leva um livro se quiseres. E foi este!
D. Rafael Bluteau era um frade teatino, de origem francesa, cultíssimo e pré-iluminista.
Discute ortografia e certas palavras mais ou menos correctas na época (respeito a ortografia, embora o s impresso seja mais parecido com um f):

Vocabulos portuguezes, cujo genuino significado ficou assentado em varias conferencias.
Na segunda Conferencia do dito anno de 1696. Aos 19 de Fevereiro se assentaraõ as palavras seguintes.
(…)
Na terceira Conferencia em 26. De Fevereiro.
VII. Ao insecto luzente, a que os Latinos chamaõ Cicindela, e Noctiluca; os Gregos Lamparis, e Pirilampis; os italianos Lûciola, os Francezes Ver luisant; e os Castelhanos Luciernega, chamaõ os Portugueses Cagalume; he nome que naõ póde usarse em papeis serios, e deve dar-selhe outro (…) Assentouse dar o nome ao insecto; propozse Pirilampo; achouse affectado; Fuzillete; e Vago lume se naõ admittiraõ; só pareceraõ bem os de Nouteluz; e Bicho luzente, e determinaraõ, que ambos podiaõ usarse.

"Oratorio Requerimento de Palavras Portuguezas, Aggravadas, Desconfiadas, Pertendentes, Presentado no Tribunal das Letras (...)", pág. 17, in D. Raphael Bluteau, Prosas Portuguezas, 1729

Ora os portugueses esqueceram o Cagalume (há quem use) mas também não tiveram paciência para usar o nouteluz nem o bicho luzente. Ficaram com o erudito pirilampo, mais de acordo com “os papéis sérios” mas "afectado" na opinião dos académicos.

Mas o interessante para a discussão actual é que nesta época não se usavam os acentos nas esdrúxulas, o plural da terceira pessoa não terminava em m mas em aõ, por exemplo (mais ou menos com se pronuncia), havia consoantes duplas, o ph com valor de f, as regras do hífen eram diferentes, tal como as maiúsculas e minúsculas...
E isto não significa que este português fosse arcaico, antes pelo contrário, se compararmos com outras línguas. Nesta época, por exemplo, ainda o castelhano usava o ç, substituído pelo z.

Acordo ortográfico 1

Continua-se a discutir o acordo ortográfico. Há quase 20 anos, depois de dezenas de anos. Confunde-se ortografia com ortofonia. Felizmente os falantes de português não falam sempre da mesma maneira. Felizmente não temos uma ASAE da língua portuguesa. Felizmente não estamos numa situação colonial. As pronúncias variam e, para mim, dá-me um certo gozo ouvir pronúncias divergentes, como a(s) pronúncia(as)alentejana(as),algarvia(as) beirã(as), açoriana, (as) angolana(as), brasileira(as), moçambicana(as) e … galega(as).
É a unidade na diversidade. E entendemo-nos, sobretudo quando queremos, falamos e escrevemos.
Deixemo-nos de tretas. Qualquer português percebe que um brasileiro fala e escreve em português, qualquer brasileiro percebe que um português ou um angolano falam na mesma língua.
A ortografia variou ao longo dos tempos. Até ao século XX não havia normas legais mas convenções mais ou menos assumidas. E digo, mais ou menos, porque até é possível encontrar divergência no texto de um mesmo autor.
Em 1911 a República Portuguesa decidiu novas normas sem perguntar nada aos brasileiros. Pensava-se que, por decreto, se modernizava o país, mudando a moeda, a bandeira, o hino e tudo o que simbolizava um passado retrógrado. Em nome do progresso e com boas intenções.
Fizeram-se posteriormente acordos, aprovados e não ratificados, no Brasil em 1945. Depois outras pequenas mudanças.
Começa a ser hora de decidir.
A questão que se põe é: como nos entendemos? Ou como nos provincianizamos ou nos universalizamos?

Painéis da Virgem em Évora

Decorreu na quinta-feira passada um congresso no Museu Nacional de Arte Antiga sobre os painéis da Virgem de Évora.
O retábulo restaurado é composto de 13 painéis da antiga capela mor da Sé de Évora (anterior às obras de Ludovice, do tempo de D. João V) a que se juntam outros seis da Paixão de Cristo.
É uma das mais extensas obras da arte flamenga em Portugal, de cerca de 1500, efectuada em Bruges e encomendada pelo bispo D. Afonso de Portugal.
O restauro demorou vários anos a ser efectuado e descobriram-se repinturas e outras modificações, algumas na origem outras ao longo de séculos.
A obra foi efectuada por múltiplos artistas e é de uma riqueza iconográfica espantosa, com narrativas bíblicas, baseadas não só nos evangelhos oficiais como em muitos outros relatos, com inúmeros motivos florais, objectos de uso quotidiano, cada pormenor tendo um significado preciso.
Só pelos painéis, o que não é pouco, vale a pena vir ao Museu de Évora daqui a uns tempos.

Sobre os sindicatos e a negociação

Foi assinado esta semana um “memorando de entendimento” entre a plataforma sindical e o Ministério de Educação. A questão foi discutida na maioria das escolas do país, tendo sido aprovada uma moção na maior parte. Houve muitas reticências e críticas e alguma contestação.
É difícil decidir. E mais difícil ainda quando a intransigência é grande e escudada por uma maioria absoluta que, apesar de não ter apresentado este programa para a Educação, arroga-se da legitimidade da mesma maioria absoluta, como se a democracia se resumisse apenas a um voto quase em branco de quatro em quatro anos.
Mais fácil é não decidir e remeter a culpa para os outros todos.
É difícil decidir quando se sabe que, como quase sempre, uma decisão ou uma não decisão tem efeitos a curto ou médio prazo.
Este memorando de entendimento apenas chegou a um pequeno limite do bom senso. Não havia o mínimo de condições para avaliar milhares de professores no final do ano lectivo. Era demasiado irrealista, demagógico, perverso e atentatório da igualdade de direitos tentar este processo sem condições.
E, no entanto, há escolas que se diziam preparadas!
Os sindicatos ganharam alguma coisa? Quase nada. Sobretudo a esperança de alguma revisão, mas não dos pontos essenciais. O essencial está na mesma.
Também já se percebeu que esta equipa ministerial está quase de saída. Mas também que vai continuar a mesma política, mesmo que com outras caras depois das eleições. Digo, depois das eleições, porque com um PC em que ninguém acredita que alguma vez seja poder, com um PSD de opereta, em que foi adoptado o pior discurso que há no mundo do futebol, com tanta gente que contesta e que fica admirada (?) mas que continua a dar cheques em branco e a votar e até militantemente neste PS, para depois chorar “arrependido”, este PS “decidido” e anti-socialista há-de continuar no poder.
Se está no poder com esta ministra é porque votaram em Sócrates e companhia, é porque a sociedade portuguesa por militância ou por omissão o quis e o quer, com todo esse aparelho de “cargos políticos” espalhados por este país.
Foi muito interessante do ponto de vista sociológico a manifestação dos 100000 professores. Um fenómeno quase impossível em Portugal, na Europa ou a nível mundial. Mereceria um estudo atento como facto social. Mereceria muitas interrogações sobre o papel e estatuto dos professores, sobre a importância do ensino neste país. O que vai sair daqui não se sabe, mas há-de ter consequências.
No entanto, esconde-se também um problema e desculpe quem me lê, não vou ser simpático.
O problema é o papel dos sindicatos e as reivindicações (ou não) dos professores.
Os sindicatos “espelham” ou “refractam”, os professores e o país que temos.
Quis-se, contemporizou-se com uma proliferação de sindicatos, muitos que não representavam quase nada. Para os poderes, isso sabia bem, assinava-se um acordo com sindicatos que todos sabiam que, apesar das benesses desse mesmo poder, não valiam nada. Mas apresentava-se o acordo.
Recuo a umas dezenas de anos no pós-25 de Abril. O PS e outros fizeram da liberalização sindical uma bandeira de luta, com irritações e manifestações, mais preocupados com a centralização dos sindicatos do que com tantas coisas que por aí se passavam, esquecendo dezenas e até centenas de anos de lutas pelo papel dos sindicatos nas reivindicações. Esquecendo até, que nos países com tradição social democrata havia sindicatos únicos e em que era socialmente reprovável não ser sindicalizado.
Ficaram o esfrangalhamento, as lutas fratricidas, a desmobilização e o discurso anti-sindical. Há quem aproveite!
Aborrece-me o discurso anti-sindical, aliás repetido por muitos que se dizem de esquerda. Diz-se: “Eles fizeram isto, eles não fizeram aquilo, eles é que têm a culpa”. Como se “eles” fossem alguma coisa fora do contexto.
E pergunta-se. Porque é que há tantos professores (como noutras profissões) que não são sindicalizados. Por que é que não participam nas reuniões, por que é que não elegem outros, por que é que não se candidatam, por que é que dão crédito a quem não representa nada, por que é que ficam em casa?
Vi e estive na manifestação dos 100000; também estive na dos 25 mil, também na dos 3000. E vi também muita gente acomodada que tem mais a perder do que eu.
E sei, até nova invenção, que sem organização e gente suficiente disposta a lutar, vence quem usa a falta de uso do poder dos outros.
E agora, se quisermos uma luta mais radical, quem acompanha?
É que não dá para mexer só de vez em quando. Porque se não houver gente suficiente com vontade de se mexer ficamos na mesma ou pior, e então diremos que "eles" assinaram tudo.
E não voltamos ao mesmo porque ficaremos pior.

Reflexão e acção

Amanhã é dia de reflexão e acção.
Nas escolas.
A questão que se põe é se vamos ou não usar o momento ou inventarmos desculpas para ficarmos satisfeitos com a má consciência.

Alterações na avaliação dos professores

Afinal o Ministério cedeu um pouco.
Mas qual a utilidade desta confusão? Sou membro de um conselho Pedagógico e há meses que tenho reuniões todas as semanas. Fora isso, mais reuniões e mais novas preocupações. Mudam-se as regras a toda a hora.
Não teria sido mais útil começar de boa fé e ter bom senso?

Conheci um velhote cigano que vendia sapatos na rua e nos cafés. Dizia ele que se contassem os ciganos de Évora eram uns milhares. Mas ele é que era o cigano! E continuava a vender sapatos na rua. Os outros não.

Aqui parece conversa de ciganos, com excepção dos ciganos.
Ou será incompetência, apesar de tantos elogios dos que agora acordaram para a Educação, como ontem para o Kosovo, anteontem para o Iraque e para os palpites todos?